不器用でどうしようもなく融通の効かない人間
2023/07/07
いつかこうなることはなんとなく予感していたけれど、ついにきたか。
自分はほんとつくづく不器用な人間で、どうしようもなく融通がきかないなと思う。
こうなった以上とことん自分を貫くしかない。
自分を信じろ。貫き通すのみ。
自分のやるべき仕事をやるのみ。
他人が陰でなにを言っていても関係ない。
見る人は見ているし、自分はそんなにも弱くない。
正直「もう知らんわ、アホ」と投げ出したい。腹立つし、お前の何倍も苦労して働いとるわと言ってやりたい。
全て見放して自分のやることだけやったら良いのではないかと思ったりもする。
あんなやつほんとどうでもいいやんか。
また自分だけの世界にこもって力を蓄えよう。
自分にはチャリと哲学があるではないか。
いや、チャリと哲学があってくれてほんとうによかった、ありがとう。
所詮すべては些細なことに過ぎないではないか。
自分はもっと大局を見なくてはならない。
解釈は一つではないはずだ。
もっと別の解釈もあれば、別の抽象化の道もある。
全然眠れない。
以前だったら眠れないことを客観視できずに、狼狽えていたところだが、それはなくなった。
「それは当然そうなるよなぁ」という感じで自分で自分を見つめているような感覚になっている。
以前はそんなに冷静に落ち着いていられなかったが、これは自分が変化したということで良いのではないか。
人間って変われるものなんやな。
2023/07/08
ネガティブケイパビリティ：問題を宙ぶらりんにさせる能力。答えを出さずに留保できる力。エポケー。
ポシティブケイパビリティ：問題発見、問題解決力。
ウェルビーイング：調和、バランス。数字の奴隷にならないとは、自らを俯瞰して、常に移ろっていること。一つに規定されないこと。アートとサイエンスの間を行き来すること。
外部の脅威を我々はどこまで認識するか。
いろんな尺度をもっていいのは平和なとき。組織がまとまりづらいし、答えを出しづらくなる。
ところが、何か明確な脅威を感じ始めると人は、尺度を一本化せざるをえなくなる。
ネガティブケイパビリティを発揮しづらくなる。例えるとそれは死ぬかもしれないのになんのアクションもしないということ。
何かから逃げなくてはいけなかったり、危機に瀕していたり、脅威を感じていたりすると、それだけで人はIQが下がる。
つまり、なにか危機に遭遇した時に本能的には短期的な危機回避行動をとってしまう。
調和、バランスを失ってしまう。
「不足していると行動が変わってしまう。」
科学や宗教は認知負荷を下げるためにある。
時に本能を回避することができるか否かが人間とそれ以外を分ける。
意味のある混沌。
何をどうすれば良いかわからない状況こそ次の道が開けるチャンスであるというのは、一つのパターンである。
とにかくやりつづけること、やめないこと、諦めてしまわないこと。
2023/07/08②
自分は確かに何かを恐怖しているようだが、何を怖がっているのか。
職場での評判が悪くなることを恐れているのか。
いや、自分自身が仕事に押しつぶされそうになってしまう未来を想像して恐怖しているんだと思う。
いつまでも今の自分にとってやりやすい環境で仕事ができるわけではないことをなんとなく予感しているのだろう。
脱力と久安寺
2023/06/24
クライミングとBMXフラットランドは確かに違うが何が違うのだろうか。
クライミングにおける体験はある意味、岩ありき、壁ありきである。
その岩や壁と自己との関係性に尽きてしまう。
そしてその関係性は（特に自然の岩に関しては）自分が対峙する岩ごとによって毎回変わり、求められる能力も違う。
我々はあくまでもある特定の岩や壁を登るのであって、そのホールド配置や悪さに規定されてしまう。
ただし、壁や岩が変われども、自分の身体だけを使って登るという意味で、基本的にやっていることは同じと言える
BMXフラットランドでは、路面の環境とかの影響を受けるとはいえ、主には自分と自転車との関係性が問われる。
パーツを変えることで乗り味とかは変わるが、基本的な自転車としての機能は同じである。
クライミングよりも外的な要因によるパフォーマンスの変化が少ないとも言えるのか。
自己と自転車との関係性の中で、長い年月をかけて自分の表現したいトリックを構築していく。
そういう意味ではビーストメーカーはより環境に規定される度合いが少ない体験ではないだろうか。
ビーストメーカーでのパフォーマンスは世界中どこで行っても比較可能で、計量が可能とも言える。
2023/07/04
久しぶりに書く。
暑い毎日ながらもなんとか継続して乗っている。
最近は「上半身の脱力」がテーマになっている。
「上半身を脱力」させたまま乗れるバランスが最も最適なバランスポイントなのではないかと。
ただ脱力を意識するのではなく、上半身を脱力できる体勢を探すというか、上半身を脱力したままでバランスをとれる重心に居続けることを意識して練習している。
哲学に関してはスピノザに帰ってきた。
スピノザの哲学は全てが神の中に含まれており、その神から溢れ出るような形で、様態としてそれぞれの人間が存在していると考える。
それは自他の境界が曖昧になってくることでもある。
自我の主張とか所有の感覚が弱まってきて、他人とか、自分の外にある世界も含めてすべて自分ごととして認識できるようになるのではないかと思った。
スピノザもホワイトヘッドも通時的な中にある「もの」的な概念ではなく、刹那的なもの、時間では表せない「こと」としての哲学を展開しているのではないか。
通時的になにかが存在しているのではなく、「消滅」と「客観的不滅性」。
刹那的に生まれては消えていく、ただし一度生まれたことは無限に広がる因果関係の平面の中に組み込まれて、永遠に生き続けるとも言える。
2023/07/04②
『スピノザ学基礎論』を読んでいる。
人間が作った巨大なダム施設を見たときのような圧倒的な驚きに襲われる。
こんなものが人間に作れるのかと。スピノザすごすぎる。
その完成された緻密な体系を垣間見て純粋に美しさを感じた。
スピノザ自身が言葉にしていない背後の理論までも構築する筆者の力量に畏怖する。
いつまでも完全性の中に浸っていたい。
道化と京都水族館
2023/06/21
フョードルのように「道化」を演じてしまう自分というものを自分自身で自覚している状態のときもある。
しかしそれを止めることができない。というか「道化」を演じている瞬間に自覚的になることそのものが難しい。
その瞬間は本当の自分ではないのか。
本当の自分、素の自分がなんなのか。
体調の良いときの明るくてそこそこ社交的な自分。
体調の悪いときの自分の殻に閉じこもった自分。
2023/06/21 8:30
フラットランドにおけるスタイルの偶然の要素。たまたま自分が乗ることになったチャリの特徴とか、練習場所の路面状況など。それらによって上達した後のスタイルが決定される面白さ。
2023/06/21 8:34
画集を眺めてて思った。
どんな画家も初期は面白みのない典型的なモチーフを描いているが徐々に個性、スタイルが噴出し出す。
そこには膨大な時間をそのことに打ち込んだ末の変化があるのだろう。
そしてそれが演技ではない、その人の本当の自分ということではないだろうか。
2023/06/21
今週は朝練をサボってしまっている。
朝練で疲れて、仕事の調子が悪くなりそうだからだ。
でも本当にそうか？
ホワイトヘッドと桃のパフェ
2023/06/13
少し間が空いた。
この間職場の飲み会があった。
自分は記憶力が他人よりも悪い。
重要な本だけ購入して、何度も何度も飽きるほどに読み込まなくてはならない。
その度ごとに少しずつ自分の中に浸透していくのだと思う。
週初めからホワイトヘッド「科学と近代世界」を読み始めた。
もちろん１回目だから理解度は低い。
しかし、部分部分理解できている箇所に垣間見える思想は、やはり自分に合っているように感じている。
なんというか、「まあ、世界ってそういうことなんだろうなぁ」と単純に純粋に腹落ちする。
多くの科学者や、哲学者の名前が出てきて、これまでの哲学や科学の成果を基にして、現実を見ていくと必然的にそのような宇宙観になっていかざるをえない、というような感じなんだろうか。
その哲学者がどのような経過をたどって最終結論であるその人の哲学に到達したのかという思考の過程を辿ることにこそ意味がある。
2023/06/15 8:27
ホワイトヘッドが何か最初から自分の思想があって、それを過去の偉人に当てはめたのかその逆なのか。
2023/06/15 8:32
自分が病気だと思い込むことによって人は本当に病気になるのではないだろうか。というか人は元来皆誰しもなんらかの病気なのではないだろうか。
2023/06/16
ここ2日くらい夜仕事終わりにマンションのロビーで乗ってた。
があまり練習としては良くない。というかやればやるだけ下手になった感覚。
でもそんな中でも得るものはあったのだろう。
西宮浜でランチ
2023/06/03
自分にとっての生活のフォーマットができつつあるなと思う。
人間にとって自分の自由に使える時間というものが何よりも必要である。
それがあってこそ、何かを追求し、深く考えることもできる。
その自由な時間を使って得た何かが、自分の自信になり、不自由な労働時間の支えにもなる。
どちらも必要で、なくてはならない。
世の中のすべては二元論に落ち着くし、その適度な塩梅を攻めるバランス感覚を磨かなければならない。
最近自分の思い、機嫌、考えを自分自身が重く見なすことができるようになってきたように思う。
しかし、それも行き過ぎればただの傲慢な利己的な人間に繋がる。
そしてその反対は、卑屈な他人の機嫌ばかり気に掛ける人間といったところか。
基本的に自分はナルシストなんだと思う。
自分自身が大好きで、自分自身のことを高く評価しているのだろう。そして、その自分自身に対する評価は往々にして、客観的な評価よりも高く見積もりすぎることが多い。
そうかと思えば、くよくよと自信がなくなってしまうことも多い。
他人の目を気にしすぎるところもありどうにもめんどくさい人間だなぁと思う。
自分自身を高く評価しているときの自分と、低く評価しているときの自分。
だれしもその間を揺れ動きながら生きているのだろう。
どっちが本当の自分なのか。
それは、自分自身の身体面と精神面の両面における余裕度合いが重要なファクターとなっているのではないだろうか。
2023/06/04
朝乗った。
いろいろともうちょっとでできそうな技がでできている。
技のチョイスはこのままの路線でいいと思う。
昼から西宮浜のレストランで海を眺めながらテラス席でランチ。
海辺にいる人たちって独特のメロウな雰囲気あるよな。
『必要なのは、偶然のものだけを瞬間的に愛することではなく、永続的に愛することなのである。偶発的に愛するのならば、だれにでもできる。悪人でも愛するだろう。青年だったわたしの兄は小鳥たちに赦しを乞うたものだ。これは無意味なようでありながら、実は正し い。なぜなら、すべては大洋のようなもので、たえず流れながら触れ合っているのであり、一個所に触れれば、世界の他の端にまでひびくからである。小鳥に赦しを乞うのが無意味であるにせよ、もし人がたとえほんのわずかでも現在の自分より美しくなれば、小鳥たちも、子供も、周囲のあらゆる生き物も、心が軽やかになるにちがいない。 もう一度言っておくが、すべては大洋にひとしい。それを知ってこそ、小鳥たちに祈るようになるだろうし、歓喜に包まれたかのごとく、完璧な愛に苦悩しながら、 小鳥たちが罪を赦してくれるよう、祈ることができるだろう。』
カラマーゾフの兄弟（中）p143
自由の刑
ある意味で現代人は自由の刑に処せられているのではないか。
そして誰しも、「誰の前にひれ伏すべきか？」という悩みを抱えている。
それは自分も例外ではなく。
現代という時代は、「もはや議論の余地なく無条件に、全ての人間がいっせいにひれ伏すことに同意する」ような、そんな相手がいなくなっていると思う。価値観やそれぞれの帰属意識が多様化し、だからこそ皆混乱し誰にひれ伏すべきなのか、わからないでいる。
「この「跪拝の統一性」という欲求こそが、有史以来、個人たると人類全体たるとを問わず人間一人ひとりの最大の苦しみに他ならない」とドストエフスキーも書いている。
おそらくだが、ドゥルーズらが言っていることは、「跪拝の統一性」を各人が持つ必要はないんだよ、というメッセージではないだろうか。「逃走線」という考え方、一つの価値観、コミットする対象にしばられることなく、あっちへフラフラ、こっちへふらふらするような生き方こそ本来の人間の生き方ではないか、また同時に複数の価値観を行ったり来たりすること、物事をみる観点をたくさん持つことこそ重要である、と考えたのではないか。
例えば、自分のことを振り返って考えてみても、「自分が打ち込むべき対象にコミットしてもいいんだ」と思えた時、そこに人生の時間を費やしてもいいんだという感覚を心から持てた時、どんなにか安心感を得ることができただろうか。それはある意味では、生まれた時から身に備わっている自由という贈り物を譲り渡せる相手を見つけることができたことからくる安心感ではなかったか。
『なにしろ、人間の生存の秘密は、単に生きることにあるのではなく、何のために生きるかということにあるのだからな。何のために生きるかという確固たる概念なしには、人間は生きてゆくことをいさぎよしとせぬだろうし、たとえ周囲のすべてがパンであったとしても、この地上にとどまるよりは、むしろわが身を滅ぼすことだろう。』
カラマーゾフの兄弟「大審問官」の章より。チャリに乗らない数日の有意義さ
2023/05/31 10:35
現代人は混乱してるていうけど、その状況は信仰を疑いはじめたドストエフスキーの時代から何も変わっていないのではないか
2023/06/01
晴れてるのにチャリ乗らず。
昨夜、自分が友達を傷つけるという悪夢を見て、寝起きが最悪。
2023/06/02
バランスね。
自分にはもちろん本職の哲学研究者ようには深く原典を読み込んだりできない。
本職は一人の哲学者の一つの著作のある一部分の解釈について、一生を捧げたりするのだろう。
とてもじゃないけどそんなことはできない。
なら、自分にはどういう関わり方ができるか。
哲学者の著作の翻訳を読み込み、研究者の方が書いた研究書を読み込み、広く（といっても広くなりすぎないように）浅く（といってもできうる限り深く）俯瞰的に哲学という分野を学ぶこと。自分の人生に活かすこと。
そのバランス感覚。
2023/06/03
3日ぶりに乗った。
ハング5、マックサークルで新しい感覚があった。
マニュアルも、両手のハンドルを握る位置を内側にしたら少し安定感が増した気がする。
乗ってない日は毎日、朝読書と筋トレをしていた。
常時仕事の調子は良かった。
チャリだけでなく、筋トレも継続していくことが必要ということか。
スポット候補として阪神競馬場を見に行ってみた。
最高のスポットがあったが、警備員だらけ。
昼はサニーサイドでパン。
かわいいイッヌが撮れた。
哲学の軸
自分が哲学を勉強する上での軸はなにか。
哲学とは世界の真理を探究する学問分野なのであろうか。そもそも世界に真理なんてものが存在するのだろうか。
ニーチェ的にいうと、各人にとってのそれぞれの世界解釈があるにすぎず、人間にとって全く完全無欠の真理なんてものはないのではないか。
そうはいっても、これまでもこれからも人はこの世界の真実を突き止めたいという衝動から逃れることはできない。
では各人が自分が是とする解釈を信じて生きているとして、自分ははたしてどのような世界解釈、人間解釈に心惹かれるのだろうか。
何よりも、自分が惹かれている思考方法は、まさにフッサールのそれであり、ホワイトヘッドのそれである。
つまり、今現在の実在している自分自身とは、自分以外のすべてによってつまり、自分以外のこれまでの全て（空間的にも、時間的にも）を包摂した形で成り立っている。
そして、成立したと自分が認識した時には「今」は、すでに過去となっており、今現在の自分自身を捉えることは決してできない。
また、過ぎ去った出来事は決して消滅することなく、過去の中で新たな未来を規定する要素（原因）として永遠に存在し続けていく。
そのようなアイデアはスピノザの決定論として語ることもできる。
これまで、哲学を勉強してきた中で、このような現象学的な概念に自分は惹かれているということがやっと最近自分で認識できるようになった。
どうやらこのような考えは仏教にも通じているようだ。
タイヤ新調と喫茶室しじま。
2023/05/24
体調がよかった。
朝乗った。
スチームからヒッチハイカーへのタイヤ持ち替えのコツみたいなものが掴めた。
ここからヒッチハイカーで安定して走れるようになるまでどれほどの山が待ち構えているのだろう。
いずれにしても必ずできるようになる確信がある。
半年前までは本当にできるようになるのかと半信半疑だったが、今は継続していれば必ずできるようになるだろうという確信を持つことができている。
自分が乗っている動画を撮って、できている人の動画と比べる。できている人の動画を見まくって研究する。できるイメージを作ることが大切。そのイメージに近づけるように毎日練習する。
あと、できるようになるための意識するポイントを早く見つけること。
スチームからヒッチハイカーへの入りは、右足を意識することで一気に上達した。
それは、アークのアキラさんからのアドバイスだった。
そのアドバイスがなければ、その右足の意識に気付けていなければ、自分はまだできないまま同じことを繰り返していたことだろう。
2023/05/25
朝乗らず。
ひさしぶりにビーストメーカーで筋トレ。
悪くない感覚。
毎日絶対に乗らねばならないと義務にしてしまうのではなく、チャリか筋トレかどちらかをできればOKくらいの感じでいいのではないだろうか。
カラマーゾフを読んでいるが、以前読んでいた時よりもクリアに物語に入っていけている。
すごく人間臭い小説だと思う。
人一倍禁欲するのは、人一倍欲深い人間である裏返しである。
2023/05/26
一人一人の人間が自由に好奇心をもって物事を探究し、そしてそれを全世界に向けて発信しても、咎められない人類史上初めての時代。
自分自身のOSを書き換えるのに必要なことは、「読書」「旅をすること」「人と話をすること」
2023/05/28
前輪のタイヤを新調して初ライド。
台湾製から日本製のAクラスになったので、転がりが良くなるのかと期待したが逆に転がらない。
表面のバリが取れてからが本領発揮なのだろう。
今の荒いアスファルトの練習場所でどれくらいの期間持つのか実験だな。
昼から「喫茶室しじま」。
理想的な喫茶店に出会ってしまった。
最高。
夜、これまでのブログを読み返した。
最初の方の内容はもっとこっぱずかしいこと書いてるかと思っていたけれど、案外いいではないか。
あれやこれの時期に自分がどんなことを考えていたのか、思い出す。
自分にとってはかけがえのない写真も見返すことができる。
たとえどんなに閲覧者が少なくとも続けてきた価値はある、と思えた。
SNS依存と哲学雑観
2023/05/22
今日はとにかく調子が悪かった。
朝のチャリから仕事までダメな時の自分だった。
それはもうどうしようもないのであきらめて、次に進む。
どうしたものか。
なにかしなくちゃ、と思うが行動できないでいる。
早く寝て明日に備えないといけないと思いつつ、YOUTUBEをだらだら見てしまっている。
もはやそこに自分にとって有益な情報はないよ。
でも何かまだあるんじゃないかと思ってしまうのだ。
SNSもそう。
最近また、WEBメディアに時間を食われている。
2023/05/23
一冊の本をとことん読み込んでみることという話があった。
この1年半で自分はたくさんの本を購入した。そして自分なりに読んではきたつもりだが正直浅いのだろう。
その本たちの持っているポテンシャルの上澄みだけをすくった程度の読み方しかできていないのが実態なんだと思う。
何度も確認するがもうたくさんの本を買う必要はない。
今持っている本に、すでに人類の叡智が詰まっている。そこに全てが詰まっていると言ってもいい。
もっともっとそこから吸収できることがあるのだ。
たとえば、スピノザの「エチカ」、カントの「純粋理性批判」、ヘーゲルの「精神現象学」を読もうとする時、いきなり原著を読み始めたりはしない。まずは入門書から入る。ある程度、基礎知識をつけてから原著に挑戦するという流れだろう。その後、さまざまな解釈書、研究書と原著を行き来しながら自分自身の理解を深めていくことになるだろう。
では最終的な到達点としては、その哲学者が書いた原著だけあれば、その他雑多な研究書や入門書は処分して、自分の書棚には原著だけが残るということになるのだろうか。
いや、そんなことはないだろう。
やはり、原著と研究書の往復運動によって自分の知が確立されていくのだと思う。
ただし人生は有限である。あまりにもたくさんの哲学者、書籍に手を出せばそれだけ各哲学者に対する理解は浅いものになってしまうだろう。
入門書などでたくさんの哲学者の思想はたくさん知っておいたほうがいいとは思うが、本当に自分が研究をする哲学者は絞り込まなければならない。全ての哲学者を研究することはできない。
2023/05/23②
「カラマーゾフの兄弟」を読み始めた。
哲学書よりも軽く読めるという意味では、息抜きにいいかなと思う。
哲学でも文学でも、優れた作品に触れることが重要。
17mmソケットのラチェットレンチを注文した。
お金を貯める時期に入ろうと思っているのに、罪悪感を感じるほど次々と買い物してしまっている。